{"id":1462,"date":"2014-02-20T11:19:27","date_gmt":"2014-02-20T09:19:27","guid":{"rendered":"http:\/\/sairanen.org\/wordpress\/?p=1462"},"modified":"2014-02-20T11:19:27","modified_gmt":"2014-02-20T09:19:27","slug":"yhteinen-maailma-yhteiset-lait-yhteiset-argumentit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/2014\/02\/20\/yhteinen-maailma-yhteiset-lait-yhteiset-argumentit\/","title":{"rendered":"Yhteinen maailma, yhteiset lait, yhteiset argumentit"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"line-height: 1.5;\">Anu Vehvil\u00e4inen (kesk.) kertoo <\/span><a style=\"line-height: 1.5;\" href=\"http:\/\/www.karjalainen.fi\/uutiset\/uutis-alueet\/maakunta\/item\/44175-kansanedustajat-avioliittolaista-miehen-ja-naisen-valinen-instituutio\">Karjalaisessa<\/a><span style=\"line-height: 1.5;\"> vastustavansa tasa-arvoista avioliittolakia:<\/span><\/p>\n<blockquote><p>Pid\u00e4n avioliittoa instituutiona naisen ja miehen v\u00e4lisen\u00e4 asiana, Vehvil\u00e4inen toteaa.<\/p><\/blockquote>\n<p>Olemme siis saavuttaneet pisteen, jossa tasa-arvoista avioliittolakia vastaan ei en\u00e4\u00e4 l\u00f6ydy mink\u00e4\u00e4nlaisia suomalaisten etuun tai reiluuteen vetoavaa argumenttia. Viimeiseksi argumentiksi j\u00e4\u00e4 vain m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4. Minusta asia on\u00a0<em>n\u00e4in<\/em>, joten sen tulee olla\u00a0<em>n\u00e4in<\/em>.<\/p>\n<p>Min\u00e4 haluan, ett\u00e4 kansanedustajat taistelevat reiluuden, yhteisen hyv\u00e4n, vaikka lasten edun ja kaikkien muiden arvokkaiden asioiden puolesta.<\/p>\n<p>Tosiasia on kuitenkin, ett\u00e4 tasa-arvoista avioliittoa ei voi en\u00e4\u00e4 vastustaa mink\u00e4\u00e4n meille kaikille yhteisten argumenttien kautta, sill\u00e4:<\/p>\n<ul>\n<li>On\u00a0<strong>reilua,<\/strong> ett\u00e4 kaikkia kohdellaan samalla tapaa eik\u00e4 joidenkin avioliittoja estet\u00e4 tai joitakin &#8220;avioliittoja&#8221; kohdella monimutkaisen muun lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n kautta.<\/li>\n<li>Tasa-arvoinen avioliitto\u00a0<strong>lis\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 maailmassa<\/strong>, sill\u00e4 se ei ole kelt\u00e4\u00e4n pois<strong><br \/>\n<\/strong><\/li>\n<li><strong>Lasten etu <\/strong>ovat hyv\u00e4t vanhemmat &#8211; ei vanhempien sukupuoli. Tutkimukset osoittavat, etteiv\u00e4t samaa sukupuolta olevat ole yht\u00e4\u00e4n huonompia vanhempia kuin eri sukupuolta olevat.<\/li>\n<li><strong>Avioliiton perusta on kahden ihmisen halu el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4 &#8211; ei lapset,<\/strong> sill\u00e4 avioliittoon p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n muutkin kuin lis\u00e4\u00e4ntymiskykyiset mies ja nainen.<\/li>\n<li><b>Sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6jen j\u00e4senet ovat ihmisi\u00e4 siin\u00e4 miss\u00e4 muutkin.<\/b> Kaikille on ilmeist\u00e4, ett\u00e4 homot ja lesbot eiv\u00e4t uhkaa ket\u00e4\u00e4n. Heit\u00e4 on aina ollut. Heit\u00e4 tulee aina olemaan. Tiede on asian osoittanut ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on osoittanut, ett\u00e4 ihan hyvin tullaan toimeen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Melkein kaikkien n\u00e4iden asioiden kirjoittaminen tuntuu itsest\u00e4\u00e4nselvyyksien toistelulta. Niinp\u00e4 tasa-arvoisen avioliittolain vastustajista vain p\u00f6l\u00f6imm\u00e4t yritt\u00e4v\u00e4t argumentoida t\u00e4llaisten seikkojen kautta.\u00a0N\u00e4iss\u00e4 argumenteissa on se huono puoli, ett\u00e4 ne n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n meist\u00e4 suurelle osalle todella vanhentuneilta.<\/p>\n<p>On t\u00e4ydellisen selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vaikkapa lasteen etuun vetoamalla j\u00e4\u00e4 historian v\u00e4\u00e4r\u00e4lle puolelle. Samaa sukupuolta olevien vanhempien lasten menestyksen erottaminen heteroiden lasten menestyksist\u00e4 on tilastollisesti mahdotonta. Todenn\u00e4k\u00f6isesti lapsen etuun vedonneet tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 tulevaisuudessa h\u00e4vett\u00e4\u00e4, kun asia varmistuu Suomessakin.<\/p>\n<p>Vastustajat siis muuntavat argumenttejaan. Uusin ja yleisin argumentti tuntuu nyt olevan itseviittaus: asia on n\u00e4in koska se on n\u00e4in. Asia on n\u00e4in, koska tulkitsen Raamattua n\u00e4in. Asia on n\u00e4in, koska asia on arvokysymys ja arvot ovat minun arvoni. Kyse on uskostani. Pid\u00e4n avioliittoa miesten ja naisten v\u00e4lisen\u00e4 asiana.<\/p>\n<p>Emme k\u00e4y mit\u00e4\u00e4n muuta poliittista keskustelua vetoamalla tietoon, joka on vain puhujan itsens\u00e4 tiedossa ja hyv\u00e4ksytt\u00e4viss\u00e4.\u00a0Toivottavasti t\u00e4n\u00e4\u00e4n tasa-arvoista avioliittolakia punnitessaan kansanedustajat uskaltavat hakea yhteist\u00e4 maaper\u00e4\u00e4. Silloin saadaan n\u00e4kyviin historian hyv\u00e4ll\u00e4 ja pahalla puolella olevat kansanedustajat. Rehellisesti my\u00f6s saadaan n\u00e4kyviin homofoobikot. Heit\u00e4kin on ja he vain pakenevat &#8220;n\u00e4in on koska olen sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4in on&#8221;-argumenttien taakse.<\/p>\n<p>Me tasa-arvoisen avioliittolain puolustajat tied\u00e4mme ihan hyvin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 taistelu voitetaan nyt tai parin vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4. Kysymys on vain ajasta, mutta ajallakin on v\u00e4li\u00e4, kun on kyse siit\u00e4, saavatko ihmiset rakkaudelleen yhteiskunnan hyv\u00e4ksynn\u00e4n. Rohkeutta kansanedustajat!<\/p>\n<p><em>Kuval\u00e4hde:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/carbonnyc\/3569299938\/sizes\/l\/\">Tell Me Again\u00a0by CarbonNYC<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.0\/\">CC BY 2.0<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anu Vehvil\u00e4inen (kesk.) kertoo Karjalaisessa vastustavansa tasa-arvoista avioliittolakia: Pid\u00e4n avioliittoa instituutiona naisen ja miehen v\u00e4lisen\u00e4 asiana, Vehvil\u00e4inen toteaa. Olemme siis saavuttaneet pisteen, jossa tasa-arvoista avioliittolakia vastaan ei en\u00e4\u00e4 l\u00f6ydy mink\u00e4\u00e4nlaisia suomalaisten etuun tai reiluuteen vetoavaa argumenttia. Viimeiseksi argumentiksi j\u00e4\u00e4 vain m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4. Minusta asia on\u00a0n\u00e4in, joten sen tulee olla\u00a0n\u00e4in. Min\u00e4 haluan, ett\u00e4 kansanedustajat taistelevat reiluuden, yhteisen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1465,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[259],"tags":[],"class_list":["post-1462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1462\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sairanen.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}